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时间:2015-11-04 18:34:39本文内容及图片来源于读者投稿,如有侵权请联系xuexila888@qq.com 玉凤 我要投稿

  严以律己是党员干部必备的思想作风和道德品质。常怀律己之心,既是对党的事业的高度负责,也是对广大人民群众的负责,更有利于党员干部的健康成长。本文是党员干部谈严以律己心得体会,欢迎大家阅读学习。

  党员干部谈严以律己心得体会范文一:

  古语说:“胜人者有力,自胜者强”,道出了古代贤达仕官对廉洁自律的尊崇遵循。作为党员干部,口碑、形象就是政治生命,而这就取决于自律自持的功夫,锤炼政治定力,自律当是必修科目。

  自警自省。权力是群众的托付,是责任,更是义务,勿容私有化、商品化、庸俗化。领导干部尤其是一把手,如果“有权就任性”,党纪国法就会被逼到墙角;水清沙自洁,身正影不歪。如果立身正、讲原则、守纪律,“子率以正,孰敢不正”?唐朝万历年间,皇帝下诏:任命品德高尚、质性贞廉的杨绾为宰相。有两个人的举动非同寻常。先是御史中丞崔宽立即在当天把自己花园中号称“天下第一”的楼台亭阁全部拆除;汾阳王郭子仪立即将家中的乐伎减少了五分之四。权倾天下的朝廷重臣尚且如此,其他人的震动就更不必说了。全国政协原副主席、原江西省委书记苏荣忏悔说,家就是权钱交易所,他本人就是权钱交易所所长。不仅全家老小参与腐败,也带坏了干部队伍、败坏了社会风气、损坏了政治生态。自律的“风纪扣”一旦放松,结果必然是自己扳倒自己。

  看淡名利。人生是一条河,时而波澜不惊,时而扬波万里,最后归于平淡,惬意行走是人生常态,平淡才是最动人的本色。“风起于青萍之末,浪成于微澜之间”。哪怕一分钱被中饱私囊,哪怕一点点公权被私用,就是滑向腐败深渊的开始。古人说:“心不动于微利之诱,目不眩于五色之惑”,决不能在蝇头小利、小恩小惠上破口子、坏规矩。心底无私,天地则宽。私欲多了,目光就会短浅;私欲少了,就会心胸宽大。曾国藩对此有高深的理解:“情愿别人占我的便宜,断不肯我占别人的便宜。” “千丈之堤,以蝼蚁之穴溃;百尺之室,以突隙之烟焚”。在小节、小利问题上不检点,一旦成为习惯,小问题就会变为大问题。最可怕的就是习以为常,成为“温水青蛙”。

  崇德向善。《菜根谭》里说:“心无物欲,即是秋空霁海。”以平静的心态对待名利,不为名利诱惑、不受名利束缚、不被名利损害,对于领导干部来说尤为重要。“事到知足心常惬,人到无求品自高”。杨善洲一辈子把“后门”关得紧紧的,而为人民服务的“前门”始终敞开着,正是这种善行义举,铸就了他一辈子为党分忧、为民服务的光辉形象。有人曾对他对女儿杨惠兰说:“你爸是地委书记,靠着这棵大树,你们一家有享不完的福。”1970年,另一女儿刚出生不久,家里缺粮,乡民政干部了解情况后,送来了30斤救济大米和30斤粮票。杨善洲知道后,坚决让杨惠兰退了回去。具备了救济条件却硬是让出去,不仅窥见其“心太软”的悲悯情怀,更见“草鞋书记”“心太硬”的律己定力。

  “不矜细行,终累大德”。作为党员干部,能做到“他律”固然重要,但内心的自律更重要。外界的诱惑形形色色,无孔不入,保持一份清醒,保持一份自觉,保持一份坚定,美好的官德才能永驻心灵殿堂。

  党员干部谈严以律己心得体会范文二:

  严以律己作为“三严三实”主题教育学习讨论的第二个专题,作为一名统战成员,结合自身学习和感悟,从以下四个方面进行交流探讨,旨在产生思想共识,形成行动合力,服务全局发展。

  一、什么是严以律己

  习提出的严以律己,就是要心存敬畏、手握戒尺,慎独慎微、勤于自省,遵守党纪国法,做到为政清廉。本机关“三严三实”专题教育讨论要求严以律己,就是要严守党的政治纪律和政治规矩,自觉做政治上的“明白人”。重点学习研讨如何严格遵守党章,积极维护党中央权威和党的团结,查一查是否对党的纪律、要求深怀敬畏之心,守纪律讲规矩,做到自觉践行、主动维护,不漠视、不观望;是否严格执行各级党组织决议决定及部内各项规章制度,做到老实做人、干净做事、清正为官;是否管好亲属和身边工作人员,做到严守欲望防线和人情底线。

  二、什么是政治纪律和政治规矩

  1月13日,在十八届中央纪委第五次全会上,中共中央习XX讲话中的一个词引发外界关注:“政治规矩”。他提出,要“严明政治纪律和政治规矩”,“把守纪律、讲规矩摆在更加重要的位置”。在1月16日的中央政治局会上,习XX进一步提出“坚持党的领导,首先是要坚持党中央的集中统一领导,这是一条根本的政治规矩”。“政治纪律”是党内常态话语,经常被提及,但“政治规矩”的提法则比较罕见。

  那到底什么是政治规矩?习XX对此有过总体论述。第一,党章是全党必须遵循的总章程,也是总规矩;第二,党的纪律是刚性约束,政治纪律更是全党在政治方向、政治立场、政治言论、政治行动方面必须遵守的刚性约束;第三,国家法律是党员、干部必须遵守的规矩;第四,党在长期实践中形成的优良传统和工作惯例。

  习XX就理清“党的纪律”和“党的规矩”之间的关系还做过这样的论述:“纪律是成文的规矩,一些未明文列入纪律的规矩是不成文的纪律;纪律是刚性的规矩,一些未明文列入纪律的规矩是自我约束的纪律。党内很多规矩是我们党在长期实践中形成的优良传统和工作惯例,经过实践检验,约定俗成、行之有效,反映了我们党对一些问题的深刻思考和科学总结,需要全党长期坚持并自觉遵循。”

  也就是说,从概念的层面,“党的规矩”的外延要比“党的纪律”更大。纪律是刚性的规矩,优良传统和工作惯例是不成文的、相对柔性的规矩,同样需要遵守。

  在党的纪律中,习XX尤其强调“政治纪律”,因为这事关全党的路线和立场。同样,在党的规矩中,习XX也尤其强调“政治规矩”,因为这也是事业兴衰的关键。习XX指出:“在所有党的纪律和规矩中,第一位的是政治纪律和政治规矩。”

  因此,形势越复杂,我们党肩负的任务就越艰巨,就越需要保持执政党的团结统一。要达到这个目的,不仅需要一套严密的组织体系,需要全党成员的高度自觉,也需要制度约束——这就是纪律和规矩的作用。

  三、严以律己的重要性是什么

  严以律己是党员干部必备的思想作风和道德品质。常怀律己之心,既是对党的事业的高度负责,也是对广大人民群众的负责,更有利于党员干部的健康成长。无论在工作中,还是在生活上,党员干部都要讲纪律、讲规矩、讲原则,常怀律己之心、常思贪欲之害、常修为政之德,才能筑牢思想防线,恪守法纪底线。严以律己也是党员干部依法行政的准绳,要把严以律己作为毕生的座右铭,坚持严以律己、敢担当、敢表率,以良好的党风促政风带民风,向着实现国家复兴的伟大目标砥砺前行。

  首先,严以律己是党员干部的“生命线”。“吏不畏我严,而畏我廉;民不服我能,而服我公。”为官之道,廉、公二字看似简单,却需要党员干部在工作和生活中常怀敬畏之感、常有自省之念。严格执行党的政治纪律、组织纪律、经济工作纪律和群众工作纪律,将维护国家法律和党的纪律的权威,维护广大人民群众的利益,自觉抵制腐化堕落作为党员干部的为官为政之道,才能永葆党员干部清正廉洁的政治本色。

  其次,严以律己是党员干部的“试金石”。“严于律己,出而见之事功;心乎爱民,动必关夫治道。”习XX在2013年全国组织工作会议上,明确提出了“信念坚定、为民服务、勤政务实、敢于担当、清正廉洁”的好干部标准,既赋予了好干部的时代内涵,又为广大党员干部树立了奋斗标杆和努力方向。要想达到这些标准,成为一名合格的党员干部,需要严以律己,不仅要触及思想和灵魂深处,更要在政治上和行动中体现,做到明辨是非、敢于担当,勇于亮剑。在现实生活中,很多人没有真正的做到严以律己,把律己做成了律人。因此,把严以律己作为党员干部的“试金石”,个中真假,一试便知。

  第三,严以律己是党员干部的“防火墙”。习XX在县委书记研修班上讲到:“各种诱惑、算计都冲着你来,各种讨好、捧杀都对着你去,你们往往会成为‘围猎’的对象。”对于党员干部而言,可谓一针见血。党员干部在为政生涯中面临着林林总总的诱惑,“贪如火,不遏则燎原;欲如水,不遏则滔天。”那些滑入歧途的党员干部,无一例外的将严以律己当成了耳边风,放松自我要求,放纵个人欲望。因此,党员干部更应把严以律己作为工作和生活中的拒腐防变的“防火墙”和“拦河坝”,把权力关进笼子,切实消除权力寻租、腐化变质的“空间”与“土壤”,时刻保持清醒的头脑,真正守得住清贫,耐得住寂寞。

  四、如何做到严以律己

  人不以规矩则废,党不以规矩则乱。严以律己是每一位共产党人的政治生命线、做人保障线、做事高压线,权利失去监督会产生腐败,他律不如自律,只有坚守道德底线,严守纪律红线,固守思想防线,我们才会在法律赋予的天地里纵横驰骋,实现理想抱负。

  首先,从全国大局讲,严以律己就是要严格执行习XX在十八届中央纪委五次全会上对党员干部提出了的“五个必须”要求:一是必须维护党中央权威,决不允许背离党中央要求另搞一套,必须在思想上政治上行动上同党中央保持高度一致,听从党中央指挥,不得阳奉阴违、自行其是,不得对党中央的大政方针说三道四,不得公开发表同中央精神相违背的言论。二是必须维护党的团结,决不允许在党内培植私人势力,要坚持五湖四海,团结一切忠实于党的同志,团结大多数,不得以人划线,不得搞任何形式的派别活动。三是必须遵循组织程序,决不允许擅作主张、我行我素,重大问题该请示的请示,该汇报的汇报,不允许超越权限办事,不能先斩后奏。四是必须服从组织决定,决不允许搞非组织活动,不得跟组织讨价还价,不得违背组织决定,遇到问题要找组织、依靠组织,不得欺骗组织、对抗组织。五是必须管好亲属和身边工作人员,决不允许他们擅权干政、谋取私利,不得纵容他们影响政策制定和人事安排、干预日常工作运行,不得默许他们利用特殊身份谋取非法利益。

  其次,从我县讲,严以律己就是要严格执行县委梁书记在县十四届十五次全委会上对全县党员干部提出的“四个绝不允许和两个坚决纠正”:各级党委(党组)必须服从县委的统一领导,在思想上、政治上、行动上同县委保持高度一致。绝不允许在落实县委的工作要求上打折扣、慢作为;绝不允许在落实县委的工作部署上搞变通、做选择;绝不允许在领会县委执政理念上有偏差、想任性;绝不允许在执行县委强化县域治理的创新举措上有抵触、有怨气。坚决纠正会议上表示赞同,私下却说三道四、叽叽咕咕,口头上讲服从县委统一领导,行动上却我行我素,执意奉行“合意的就执行,不合意的就不执行”的不讲党性、不讲政治的错误做法;坚决纠正采取“推拖”、“消极”、“慢作为”、“选择性落实”等方式去削弱县委权威、影响团结的错误做法。

  第三,从自身讲,要以古人为镜做到四个自律。这也是我在学习当中觅得的一篇不错的自律文章,在此予以分享。一是“贵己知”的思想自律。清朝河南巡抚叶存仁,在一次离任时僚属派船送行。为避人耳目,夜深人静时,一位下属划着一叶小舟划来,船上载有许多礼品准备送给他。叶存仁见此情景,当即写下了一首诗:“月明清风夜半时,扁舟相送故迟迟。感君情重还君赠,不畏人知畏己知。”拒绝了僚属的礼品和心意。在从严治党的新常态下,监督体系逐渐健全和成熟,“他律”也彰显出强大的作用。但无论再完善的制度、体系,也只是外界的约束环境,并不是“万能” 的。要想确保党员干部真正抵住侵蚀,还需要深深根植于内心的思想自律,从“灵魂深处”不想逾矩,才能做到“沧海横流方显英雄本色”。叶存仁为官30余年,正是因为在思想深处有“不畏人知畏己知”的自律精神,才保持住了纯洁,经受住了考验,从而得以名垂青史。所以,广大党员干部当树立正确的人生观、价值观、荣辱观,多点“贵己知”的思想自觉。二是“以廉为宝”的情操自律。春秋时,宋国司城子罕清正廉洁,受人爱戴。有人得到一块宝玉拿去献给子罕,子罕拒不接受,说:“您以宝石为宝,而我以不贪为宝。如果我接受了您的玉,那我们俩就都失去了自己的宝物。倒不如我们各有其宝呢?”作为党员干部,就是要培养健康的情操,形成良好的职业素养。在为群众办事时,常怀为民之心,在心里有“小九九”时,多思贪欲之害,在消极懈怠时,多思党恩岗责……要始终把保持党性纯洁、清廉有为作为自己的情操追求,时时处处给自己提醒打气。三是“不惧饮贪泉”的决心自律。晋代人吴隐之在广州任太守期间,城外有一池泉水名“贪泉”。当地传说饮了此泉便会贪婪成性。他不信这些,照饮不误,饮后还写了一首诗:“古人云此水,一歃怀千金。试使夷齐(伯夷和叔齐宁可放弃一国之君高位饿死)饮,终当不易心。”后来他在任期间,始终做到廉洁自律。俗话说:“海纳百川,有容乃大,壁立千仞,无欲则刚。”有什么样的胸襟,就有什么样的人生。作为党员干部,要像鸟儿爱惜羽毛一样爱惜自己的党员身份,把抵制诱惑、务实清廉的作为自己的从业理想,增强自律的决心和底气,始终做到守得住清贫、耐得住寂寞、经得住考验,坚守住自己的“精神高地”。四是“陶母退鱼”的家庭自律。晋代名臣陶侃年轻时曾任浔阳县吏。一次,他派人给母亲送了一罐腌制好的鱼,他母亲收到后,又原封不动退回给他,并写信告知他:“你身为县吏,用公家的物品送给我,不但对我没任何好处,反而增添了我的担忧。”这件事让陶侃深受教育。反思查处的许多案例,很多缺口都是从党员干部的“后方”打开的。党员干部在工作期间,有刚性的监督机制,而往往忽视了个人生活环境的影响力。广大党员干部应当举一反三、引以为戒,在确保自己不碰纪律“红线”、不闯贪腐“雷区”的同时,应当加强对自己家庭这个“大后方”的“武装”,管住自己的“权力后院”,营造清廉家风,把自己始终置身在一个纯洁的工作、生活环境,如此,才能远离不正之风侵蚀。

  “欲明人者先自明,欲正人者先正己。”严以律己,看似简单,却需要党员干部用毕生的努力去实现,保持高度的自觉性和警惕性,自觉净化自己的朋友圈,时刻警惕顶着正义外壳的糖衣炮弹。在工作和生活中,要讲原则、讲规矩,低调为人,谨慎交友,分清圈子,坚决抵制饭来就吃、酒来就喝、事来就办的歪风邪气,坚决杜绝低俗的投桃报李的行为。要以“祸患常积于忽微”之心对待小事、小节、小利,时刻把自己的所作所为、一举一动同党员干部的形象联系起来,做到“吾日三省吾身”,管好自己的的“头、手、足”,表里如一,内外兼修,真正做到一尘不染、一身正气。

  党员干部谈严以律己心得体会范文三:

  严以律己、清正廉洁,既是共产党人应有的政治操守,也是从政为官、保持党的纯洁性的基础。领导干部作为党的路线方针政策的代言人和执行者,要从严律己,率先垂范,永远保持清正廉洁的本色。

  1、筑好防线,常弃非分之想。

  “不虑于微,始成大患;不防于小,终亏大德”。古往今来,许多领导干部走上腐化堕落、违法犯罪的道路,大都是非分之想太多、自我防线不牢造成的。我们常弃非分之想,就要始终保持谨慎心态,自觉做到慎初、慎微、慎独。

  所谓慎初,就是把住第一次,守住第一关。世界上任何事物的发展变化,都有一个由小到大、从量变到质变的演变过程。初之不慎,是走下坡路的起点。明代王廷相,在一次接见下级官员时说:“我昨天乘轿进城遇雨,一个穿了双新鞋的轿夫,一开头很小心地循着干净的地方落脚,生怕脏了鞋,可后来一不小心踩在泥水里,从此便不复顾惜,什么地方都踩下去。”现实中,人的腐败变质也无不像那个轿夫一样,刚开始总是走干净的路,但时间长了,便放松了思想防线,有了第一次失足,便会一发而不可收,最后毁掉自己。

  所谓慎微,就是平常所讲的“小处不可随便”,“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”,越是小事越要小心。无数事实说明,一个在小节、小事上过不了关的干部,也很难在大节上过得硬。所谓慎独,就是在个人独处时,在别人看不到的情况下,也能做到洁身自好。东汉太守杨震以“天知、地知、你知、我知”夜拒黄金十斤,是典型的慎独范例。

  所谓慎独,就是在个人独处时,在别人看不到的情况下,也能做到洁身自好。东汉太守杨震以“天知、地知、你知、我知”夜拒黄金十斤,是典型的慎独范例。

  2、守住底线,常怀律己之心

  底线是一个人最起码的生存基础,也是最基本的生存条件。如果把干事创业比作开车的话,守住底线就像系好安全带一样重要。领导干部只有系好了“无形的安全带”,才能做到在诱惑面前不为所动,才会在实现人生价值的路途上纵情驰骋。

  要堂堂正正做人,守住道德底线。带头践行社会主义核心价值体系,培育高尚品德,在工作岗位上遵守职业道德,在社会上坚持社会公德,在家庭中保持家庭美德,做社会主义思想道德的自觉遵守者、示范引领者和坚定维护者。把重德、崇德、立德作为处世的准则,自觉用党员的高标准规范自己的言行举止,扎实工作,真正以德树人、以德感人、以德服人。

  要明明白白处事,守住原则底线。坚持工作原则,严格按照政策法规办事,不超越界限搞变通;严格按照标准制度办事,不擅自扩大范围打擦边球;严格按规范程序办事,不违规操作乱办事。任何情况下都能稳得住心神、守得住清白,决不拿原则作交易,拿原则送人情,拿原则换赏识,切实做到讲党性、讲正气、干正事。

  要干干净净为政,守住廉洁底线。认真贯彻落实党风廉政建设责任制,始终坚守从政为官的基本准则,为官不忘做人之本、从政不移公仆之心、用权不谋一己之利,管住自己、管好家人、管严下属,自觉做到一尘不染、一身正气。

  3、不越红线,常念监督之益

  监督是干部政治生涯的“安全阀”,是阻止干部出轨的“刹车器”,是防止干部蜕变的“防腐剂”,是对党员干部的最大的关心、最好的保护、最真诚的帮助。

  要主动接受组织监督。组织监督是一种警戒,是一面镜子,每一个领导干部都要正确对待党组织的监督。如果对自己的毛病讳疾忌医,发展下去,没有不出问题的。河南省巩义市建行原行长王永平因受贿罪被判死刑,临刑前追悔莫及地说:“假如我第一次走错路时,有人提醒我甚至给我一个处分,也不至于落到今天这个地步!”大祸临头才明白这一点事理,就很可悲了。

  要积极接受群众监督。正确对待群众的批评和监督,建立健全政务公开制度,充分发挥市长信箱、民生热线功能,充分保障群众的知情权、参与权和监督权,努力营造重监督、乐监督的良好氛围;充分尊重群众的智慧,把群众的批评和监督作为一面镜子,经常照一照,省自身,明得失,不断提高自身修养,努力改进工作。

  要大胆接受舆论监督。敢于在舆论的监督下开展工作,让权力在阳光下运行。善于借助舆论力量,把舆论监督作为群众满意的“晴雨表”,注重自我加压;把舆论监督作为工作的“放大镜”,主动查摆不足,有则改之、无则加勉,支持和鼓励舆论监督。

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